Bijan Men

Xxerus en mode "coup de gueule"
(Ceci dit, cela m’arrive très rarement.)
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Cela me rassure quelque part, je ne suis pas le seul dans ce cas ; mais c’est grave au final : nous sommes quelques personnes réellement addicts aux parfums. Le fait d’en parler, d’échanger sur des marques peu accessibles, hormis le net, réveille en nous des pulsions d’achat.

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Tant qu’il s’agit d’aller tester dans les Nocipheriaudsmachins : point de souci ; il suffit juste de s’y rendre.
En revanche, pour les marques peu diffusées, seuls le net et la CB s’imposent.
S’agirait-il de curiosité (oui, sans aucun doute), de compulsivité (chacun retracera son propre parcours) : en ce qui me concerne, il s’agit d’un énoooooorme mix des deux.
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Ce que je trouve fantastique, c’est que ces blogs internet (AuParfum en tête) permettent de se libérer des centrales d’achat qui nous imposent des gouts qui ne ne sont pas forcément les nôtres : entre bloggers, nous pouvons échanger sur des ressentis que le grand public et les perfumistos ne connaissent pas.
Nous pouvons évoquer des parfums qui nous sont chers et qui ne figurent pas au Top 50 des plus vendus ! Nous pouvons en toute liberté, évoquer des chefs d’oeuvre de la parfumerie : "Jicky", Joy", "Vol de Nuit", "Macassar", "Ebène"...
Nous écrivons en ce moment même l’histoire de la parrfumerie avec de futurs grand classiques : Alfred Sung, Jacques Bogart et pourquoi pas également "1 Million" (en ce qui me conerne, ce n’est ^pas ma tasse de thé, mais bon,, pour exemple, je n’aime pas non plus l’art figuratif...)
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Mais cet exercice est terrible, preuve en est : quels sont les Auparfumistes qui ont posé des questions ou posté des critiques sur Bijan Men, un chef d’oeuvre classique inconneu en France ?
Trois en tout : Hangten (au sujet d’Alfred Sung), ChrisB et Moujik.
C’est très maigre.
C’est juste pas possible : c’est comme si dans l’histoire de la parfumerie française, on en oubliait Shalimar et Terre d’{{}}Hermes.

Et à force de connaitre et d’échanger avec nos amis virtuels, dont nous finissons par ailleurs de connaitre les gouts,